社旗县陌陂镇位于伏牛山南麓，距中国历史文化名镇赊 店镇东北1 O公里。镇政府所在地陌陂街是全镇行政、经济、 文化中心。陌陂历更悠久，史载兴于东汉初年，时有谏议大 夫大将军、堵阳侯朱佑在此建侯府、设狱

社旗县陌陂镇位于伏牛山南麓，距中国历史文化名镇赊  店镇东北1 O公里。镇政府所在地陌陂街是全镇行政、经济、  文化中心。陌陂历更悠久，史载兴于东汉初年，时有谏议大  夫大将军、堵阳侯朱佑在此建侯府、设“狱营”羁押战俘及  人犯，使其地迅速发展起来。陌陂街是原方城县(原属方城  县)四大商贸重镇之一，是周边四乡农产品的主要集散地。
一、有丰富的特色文化资源。悠久的历史、经济的发展、  淳朴的民风，使陌陂街成为民间艺术产生、发展、繁荣的一  方热土，成为远近闻名的民间艺术之乡。在非物质文化遗产  普查中，发现了大量的非常珍贵的非物质文化遗产项目。其  中，曾闻名全国的民间游戏“九宫八卦阵”(民间俗称“黄  河九曲连”)和民间舞蹈“背装”已入选南阳市非遗重点保护名录，“背装”近日又入选河南省第四批非物睛文化蔓。良性名录。此外“蛤蚌舞”、大锣鼓、舞龙、“陌陂二簧”(汉剧)、曲剧等民族民间舞蹈、戏曲、曲艺等项目已入选县级重点保护名录。丰富多彩的民族民间艺术成为陌陂街驰  名远近的特色文化资源。
二、有较成熟的艺术活动载体。据民间游戏“九宫八卦  阵’’的传承人吴廷选介绍，这个项目在明清时期是每隔十二  年举办一次，新中国成立后，每年春会举办一次，改革开放  后，他们应开封、济南、苏州、南京等地的邀请才外出布展，此项目由此在全国各地传开。现在在陌陂庙会上每隔几年才布展的“九宫八卦阵’’仍轰动远近，方圆数十里的群众纷纷前来参观或进阵一试身手。陌陂“背阁”享誉远近。“背阁’’由“背桩”和“站桩”结合表演，背桩又称驼桩，由力大壮汉背肩部绑因铁架(背阁桩)，以戏装遮掩。站桩演员由男女儿童身着戏装扮演各类戏剧人物，固定立于背阁铁架上表演。站桩有单桩、双桩，最多可达三桩。因其艺术的独特性而入选省级代表性名录。此外陌陂街二月二十古庙会享誉远近，也成为民间艺术表演的大舞台。
三、有较强的骨干队伍。可以说一个“背阁”演出团队  几乎涉及一个陌陂街的大多数人家，加上“蛤蚌舞’’、“威风锣鼓”等其它项目，几乎陌陂街所有人家都有演出或服务任务。陌陂街不仅民间文艺项目精绝奇妙，独树一帜，陌陂戏曲更是声名远播，艺压群芳，历史上全街有一个豫剧团、一个曲剧团、一个汉剧团。三个剧团在演员培养、音乐伴奏、服装购置和舞台布置等方面都下了相当大的功夫。解放后，  省、市、县剧团都有他们培养出来的演员挑大梁。如我省著名豫剧演员谷秀荣，最早就是在该街豫剧团学戏演出，最终走上了全省大舞台。近年来该街又成立了民间艺术协会和戏剧、背装、九宫八卦阵、舞龙、腰鼓等艺术分队，参与活动的群众达数百人之多。
四、有固定的场所设施。陌陂街是全乡民间文艺、戏曲  的核心阵地，春灯节和各类民间庙会、春会成为全乡民间文  艺集中展演的大舞台、大赛场。各类民间艺术形式争比高下。为了比出彩头，各代表队纷纷挖空心思，创造性发挥，如民间舞蹈“老两口送闺女’’，他们用当地比较壮实的真毛驴驮一个大闺女，老汉老婆一左一右用鞭子哄赶毛驴，于是毛驴跳，人也跳，周围数千观众被逗得哈哈大笑。民间艺术的地方性、民族性、群众性、创造性和艺术性得到尽情体现。
五、有完善的管理机制。丰厚的民族民间文艺资源，加上对民间文艺活动痴心不改的基层干部、民间世俗和全体人  民群众造就了民间文艺蓬勃发展的沃土和良好的人文氛围。
近年来，富裕起来的农民富而思乐，农民自发办文化更成热潮。该乡在保护恢复继承传统民间文艺项目的同时，还自发组建各类民间文艺协会和腰鼓队、秧歌队、健身队和戏迷演唱队等。各协会、团队都建立了自我管理机制。如背装队规定凡有演出任务，不管是负责哪一项的人家统统不准请假，如因谁耽误了演出，谁得把全队演出费全拿出来。得力的措施，严明的纪律，是这个团队得以长期顺利发展的根本保证。
六、有较完善的经费保障机制。县、镇政府对陌陂街的特色文化村建设非常重视，重要活动都请该街的民间文艺团队参加，并给予一定报酬，县文化局通过一定项目支持进行服装道具更新。其主要经费主要靠团队群众集资，富裕越来的群众各家各户积极性都很高，为此活动经费都有保证